بخشی از شعر “یادی از گذشته ها” با لهجه تویسرکانی اثر شادروان ضیاء الدین امامی
…
آی خوآر آی برارِم
آی ننه حرفم وا تونِه
مین ای دور و زَمُنه اَ اُ اَم یه خویی و یه بِئی باقی میمُنه
اِیَه میخوای که تُنَم خو باشی خیلی آسُنه
هی خویی کُ تا که اسمت بمُنه رو زِوُنا
کلمات کلیدی:
تویسرکان دیار دیرینم | ای گرامی چو جان شیرینم | |
خاک پاک تو مهد عشق ووفاست | پرورشگاه عارفان خداست | |
سروها پروریده دامانت | زده خورها سر از گریبانت | |
همه عشقی و شور و شیدایی | همه لطفی و مهر و زیبایی | |
از بهار تو با صفا تر نیست | جویبار تو کم ز کوثر نیست | |
بابی از باب های رضوانی | سرزمین فرشته خویانی | |
مردمت جمله مهرورزانند | شهره در صدق وعشق وایمانند | |
هست جزئی ز نام تو سرکان | خطه ای بی نظیر در ایران | |
قول جنات تحته الانهار | بهر سرکان توان گرفت به کار | |
هر که یکبار بیند از دورش | می شود بیقرار و مسحورش | |
آرتیمان که جلوه گاه خداست | زادگاه رضی بهین شعراست | |
جلوه ای دارد از بهشت برین | نیست اینگونه خطه روی زمین | |
آری آری تو زادگاه منی | بهر مرغ وجود من چمنی | |
چشم وامق ندیده زیبایی | خوشتر از روی چون تو عذرایی |
تویسرکان دیار دیرینم | ای گرامی چو جان شیرینم | |
خاک پاک تو مهد عشق ووفاست | پرورشگاه عارفان خداست | |
سروها پروریده دامانت | زده خورها سر از گریبانت | |
همه عشقی و شور و شیدایی | همه لطفی و مهر و زیبایی | |
از بهار تو با صفا تر نیست | جویبار تو کم ز کوثر نیست | |
بابی از باب های رضوانی | سرزمین فرشته خویانی | |
مردمت جمله مهرورزانند | شهره در صدق وعشق وایمانند | |
هست جزئی ز نام تو سرکان | خطه ای بی نظیر در ایران | |
قول جنات تحته الانهار | بهر سرکان توان گرفت به کار | |
هر که یکبار بیند از دورش | می شود بیقرار و مسحورش | |
آرتیمان که جلوه گاه خداست | زادگاه رضی بهین شعراست | |
جلوه ای دارد از بهشت برین | نیست اینگونه خطه روی زمین | |
آری آری تو زادگاه منی | بهر مرغ وجود من چمنی | |
چشم وامق ندیده زیبایی | خوشتر از روی چون تو عذرایی |
تویسرکان دیار دیرینم | ای گرامی چو جان شیرینم | |
خاک پاک تو مهد عشق ووفاست | پرورشگاه عارفان خداست | |
سروها پروریده دامانت | زده خورها سر از گریبانت | |
همه عشقی و شور و شیدایی | همه لطفی و مهر و زیبایی | |
از بهار تو با صفا تر نیست | جویبار تو کم ز کوثر نیست | |
بابی از باب های رضوانی | سرزمین فرشته خویانی | |
مردمت جمله مهرورزانند | شهره در صدق وعشق وایمانند | |
هست جزئی ز نام تو سرکان | خطه ای بی نظیر در ایران | |
قول جنات تحته الانهار | بهر سرکان توان گرفت به کار | |
هر که یکبار بیند از دورش | می شود بیقرار و مسحورش | |
آرتیمان که جلوه گاه خداست | زادگاه رضی بهین شعراست | |
جلوه ای دارد از بهشت برین | نیست اینگونه خطه روی زمین | |
آری آری تو زادگاه منی | بهر مرغ وجود من چمنی | |
چشم وامق ندیده زیبایی | خوشتر از روی چون تو عذرایی |
تویسرکان دیار دیرینم | ای گرامی چو جان شیرینم | |
خاک پاک تو مهد عشق ووفاست | پرورشگاه عارفان خداست | |
سروها پروریده دامانت | زده خورها سر از گریبانت | |
همه عشقی و شور و شیدایی | همه لطفی و مهر و زیبایی | |
از بهار تو با صفا تر نیست | جویبار تو کم ز کوثر نیست | |
بابی از باب های رضوانی | سرزمین فرشته خویانی | |
مردمت جمله مهرورزانند | شهره در صدق وعشق وایمانند | |
هست جزئی ز نام تو سرکان | خطه ای بی نظیر در ایران | |
قول جنات تحته الانهار | بهر سرکان توان گرفت به کار | |
هر که یکبار بیند از دورش | می شود بیقرار و مسحورش | |
آرتیمان که جلوه گاه خداست | زادگاه رضی بهین شعراست | |
جلوه ای دارد از بهشت برین | نیست اینگونه خطه روی زمین | |
آری آری تو زادگاه منی | بهر مرغ وجود من چمنی | |
چشم وامق ندیده زیبایی | خوشتر از روی چون تو عذرایی |
بخشی از شعر “یادی از گذشته ها” با لهجه تویسرکانی اثر شادروان ضیاء الدین امامی
…
آی خوآر آی برارِم
آی ننه حرفم وا تونِه
مین ای دور و زَمُنه اَ اُ اَم یه خویی و یه بِئی باقی میمُنه
اِیَه میخوای که تُنَم خو باشی خیلی آسُنه
هی خویی کُ تا که اسمت بمُنه رو زِوُنا
تویسرکان دیار دیرینم | ای گرامی چو جان شیرینم | |
خاک پاک تو مهد عشق ووفاست | پرورشگاه عارفان خداست | |
سروها پروریده دامانت | زده خورها سر از گریبانت | |
همه عشقی و شور و شیدایی | همه لطفی و مهر و زیبایی |
کلمات کلیدی:
آنچه درپی می آید مختصر کلامی است درراستای انتخاباتی پر شور ازناحیه مردم در 12/12/90رغم خواهد خورد:
وبا مرور جریانات متعددی درتمامی انتخاباتهای جدی در نظام مقدس ج.ا.ا ودرسایر جوامع تماما مشی وروش اعتدال مورد اقبال مردم بوده است ، بنحویکه مشی تند وافراط گری مطرود شده است ،بدین نحو عقلانیت حکم می کند به مشی اعتدال با رهبری عاقلان مقبول ومشهور به حسن خلق در انتخابات آینده باتاکید بر حضوری همه جانبه ومقبول باارائه افراد این چنین جهت حضوری فعال پرشور وموفقیت آمیزدرتوسعه ورعایت رفاقت وصمیمت در تمام گروههای هم مشبی با تاکید براصول سه گانه دیانت، عقلانیت،اعتدال،در جهت ارائه خدمت صادقانه به همه مردم پر آوازه ،هوشمند وفهیم ایران اسلامی کهن راسرلوحه کار خویش قراردهیم.ودر این مقطع از تاریخ حساس میهن یقینا آندسته ازگروهها وافرادی که مشی اعتدال رادر عمل وگفتار در پیش گیرند مورداقبال عامه قرارخواهند گرفت وآیندگان نیز در این مورد هم چون گذشته قضاوت عادلانه ای خواهد نمود. واما
ازمنظرقرآنی، وبا سرلوح قراردادن آیه شریفه وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ جهت پرهیز ازتفرقه وتشنج درناملایمات درونی وپیرامونی که مستکبرین برجهان حکم فرمانموده اند خودمان تکلیف خودمان را در عرصه بین الملل وداخلی بایدرقم زنیم .درسیریه نبوی وائمه(ع) ،اندیشمندی واندیشه ورزی، ارسطوئی،افلاطونی وبقراطی ویا رورتی(اندیشمند معاصر)بایستی به بازیگران فردی وجمعی عرصه سیاست یادآورشد که جامعه امروز مابیش وپیش ازهرزمان دیگری نیازمند مشی ومرام ومسلک وحدت گسترواعتدالی ومیانه روی است.به زبان ارسطوئی ؛سعادت ایرانی وجامعه ایران امروز،درگروآراستن رفتارهای سیاسی خود به فضیلت اخلاقی بنام همگامی وهمدلی واعتدال است.با مرام ابن مسکویه باید گفت درپرتواعتدال میتوان خیر عمومی ولذت زندگی رابه مردم ارزانی داشت وآنان راازچنبره رنج ودرد رهانید ودرسایه آموزهای رورتی ،آنان رابه ترویج اعتدال ومدارا ،حمایت ازتنوع وتکثر ،احترام به افکار عمومی جامعه ،مطلق وقدسی نکردن خودوپندارهای خود،سیرت وصورتی شیطانی نبخشیدن به رقبای خودو..دعوت نمود.والبته یادمان باشد که مشی تندروی مطرود مردم دربزنگاههای تاریخ بوده است ودر پایان بعنوان اصلی ترین موضوع روز یادآور می شوم که با مددخواهی از خدای متعال وباتوجه به آیه شریفه: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ ...درراستای حفظ انسجام و رشدهمدلی وعنایت تام وتمام به منویات ورهنمودهای ثمر بخش وگره گشای مقام معظم رهبری (حفظ اله) باحضوری محکم واستواردرعرصه انتخابات(12/12/90) آتی مجلس شورای اسلامی درامتدادحفظ خون شهدا وپاسداری وتداوم راه امام راحل بنیانگذار جمهوری اسلامی باانتخاب افرادی امین باتاسی از قرآن کریم :
إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُکُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا (خدا به شما فرمان مىدهد که امانتهایتان را به امین تان بسپارید)
رقم زنیم.انشاالله.
." ولله العزت ولرسولهوللمومنین" همانا عزت ازآن خداپیامبر(ص)ومومنان است.منافقین آیه 8. والسلام علی من التبع الهدا.
امین مردم محمدامین جلیلوند
روانشناس ومدرس دانشگاه
کلمات کلیدی:
عنوان :اعتیاد بیماری ویرانگر خانمان سوز
یکی از مشکلات عمده ای که نسل جوان جامعه با آن رو به روست،خطر اعتیاد و گرایش به مصرف مواد مخدر است. از آن جا که مصرف این گونه مواد (انواع سیگارها ،قرص ها ، مخدرها و....) در بین جوانان و نوجوانان رو به افزایش است، وظیفه والدین، مربیان و سایرنهادهای اجتماعی برای آگاه ساختن قشر جوان از عواقب مصرف مواد مخدر به مراتب سنگین تر از قبل می شود. آمار نشان می دهد بالا تر ین رقم سنی معتادان در ایران بین 21 تا 27 سال است . با توجه به این موضوع والدین و مربیان باید سعی کنند با استفاده از روش ها و آموزش های لازم بچه ها را از همان دروان کودکی و پیش نوجوانی با آثار زیان بارمصرف این گونه موادو پیامدهای جسمی و روانی ناشی از آن آشنا سازند اغلب جوانان با گذر از دروان بلوغ و نوجوانی دچار تغییرات جسمی – روانی گوناگونی می شوند که تاثیرات زیادی بر رفتارها و عکس العمل های هیجانی آنها نسبت به ا طرافیان می گذارد احساس نارضایتی ، عصبانیت ، بی حوصلگی، مخالفت ، مبارزه جویی ،عدم همکاری، بی اعتنایی و عیب جویی، عدم همکاری از جمله بدخلقی هایی است که زندگی نوجوانان را دشوار تر از پیش می کند در مواردی این وپژگی های رفتاری – اخلاقی نوجوان به گونه ای است که آنان را شدید مستعد آلوده شدن به انواع کجروی ها و آسیب های اجتماعی می کند نوجوانان ارزشها و معیارهای اخلاقی والدینشان را کم تر می پذیرند و بیشتر در صد یافتن استقلال و اثبات خویشتن اند .
اعتیاد.
اعتیاد یکی از معضلات جامعه امروزی است اگر چه بحث تازه ای نیست با این وجود هنوز موضوع قابل بررسی در جوامع است که نظر همه اندیشمندان ، جامعه شناسان و روان شناسان را بخود معطوف کرده است هر ساله آمارهای فراوانی از معتادان به گوش می رسد که تمامی مسئولان جامعه در صدد رفع این معضل می باشند آن چه مهم است اینکه یک معتاد در محیط درون خانواده وخارج ازآن زندگی میکند و با افراد مختلفی درتماس می باشد که بر محیط خانواده و همچنین خارج از آن اختلالات فراوانی وارد می سازد بنابراین باید برای بقا ودوام خانواده وجامعه تلاش کنیم و درصدد رفع و ریشه کنی اعتیاد درجامعه برآییم ؛نقش ویرانگر اعتیاد بامراجعه به آمارواطلاعات عوامل موثر برطلاق،خودکشی،اضمحلال روابط خانوادگی،مترود شدن این افراد از جامعه ومحیط کاروفرسودگی جسمانی وروانی بهتر قابل درک می باشد. به امید جامعه ای خالی از هرگونه اعتیاد
کلمات کلیدی:
تعریف اعتیاد :
صاحب نظران درباره اعتیاد تعاریفی گوناگونی دارند، از جمله اعتیاد را عبارت از تعلق و تمایل غیر طبیعی و مداومی می دانند که فرد نسبت به ماده مخدر یا محرک پیدا می کند اعتیاد از دیدگاه طب تعریفی دارد مبنی برا ینکه کلمه ی اعتیاد وابستگی به دارو است یعنی اینکه انسان براثر کاربرد نوعی ماده ی شیمیایی از نظر جسمی و روانی به آن وابستگی پیدا می کند طوری که بر اثر دستیابی و مصرف دارو احساس آرامش و لذت
می نماید وبا نرسیدن دارو احساس خماری ، دردهای جسمانی ،احساس ناراحتی و بی قراری می نماید .
بعلاوه اعتیاد را به عادت کردن ،خوگرفتن ، خود را وقف عادت نکوهیده کردن نیز معنی کرده اند ویا ابتلا ی اسارت آمیز به ماده ی مخدر که از نظر جسمی و روانی و اجتماعی زیان آور شمرده شود اعتیاد نام دارد .
معتاد :
معتاد کسی است که در اثر مصرف مکرر و مداوم متکی به مواد مخدر یا دارو شده باشد یا به عبارت دیگر قربانی هر نوع وابستگی دارویی یا روانی به مواد مخدر معتاد شناخته می شوند.
معتاد به مواد مخدر کسی است که:
1) جبرا و بدون اختیار به استعمال مواد دست می زند
2)به مواد مخدر و ابستگی جسمی -روانی پیدا کرده و چون خود را به موا د نیاز مند می بیند مجبور است آن را مصرف کند .
3)مجبور است به علت حالت مصو نیت و تحملی که در جسم و روان او نسبت به ماده ی مخدر ایجاد می شود،مرتباً مقدار مصرف خود و دفعات آن را افزایش دهد.
4) از همین رو مرتباً جسم و روان خود را مسموم و مسموم تر می کند و روز به روز و بلکه ساعت به ساعت به این مواد کشنده و نابود کننده نیازمند تر و نسبت به آن بی اختیار تر و وابسته تر می شود .
کلمات کلیدی: